Good Media,Bad Media的政治

2019
05/26
08:22

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“媒体”这个词描述了人们之间的中间沟通模式,以及媒体上最值得我们关注的事件。 高尚的目标往往与任务有关,说实话是最重要的任务。 “华尔街日报”的布雷特·斯蒂芬斯丹尼·珀尔是新闻诚信的殉道者。 但他赞扬他的同事在一种对我们称之为“媒体”的人们的狂热不信任的气氛中坚持真理的重要性。 调解模式,现在大多数是数字化的,以及这个类的成员,有时也被称为“新闻界”。 这些话本身的融合 - 媒体,新闻,政治,真理 - 应该提醒我们,自印刷机出现以来,我们正处于一场传播革命之中。

很明显,或者应该是,我们的“媒体危机”与我们的“政治危机”是分不开的。 我们可能会问:“为什么总统,联邦政府三个共同分支机构之一的办公室持有人,称媒体'失控'?为什么参议员和国会议员在北国会大厦的有线新闻绿色房间外排队?街头一年中的大部分时间?为什么要购买国家广告来宣传一个完全合格且令人钦佩的最高法院候选人?“ 推特上的蓝色课程由记者和政治家主导。 我们的政治生活现在与媒体密不可分。

调解问题不是现代问题。 在雅典,柏拉图式的思想面临着一个人(至尊善,上帝)之间的调解问题,只有那些智慧和政治的爱好者才能获得。 柏拉图式的政治解决方案是哲学家,他可以将智慧和美德的成果带到雅典的共同利益之中。 古老的调解问题与我们的调解问题之间的区别在于,我们的调解问题完全是内化的。 我们希望我们的媒体,无论是媒体还是政治,都要传播真理和美德,而不是任何一种超越性的说法。

这有点有助于解释为什么同一群体会反对所有生物学证据,同时为数十个性别的人们热情地哀叹“后真相”总统职位。 当布雷特斯蒂芬斯争论真理和新闻诚信时,就像这一样重要,甚至都没有提到永恒的真理。 这不是对斯蒂芬斯的批评,而只是提醒人们,如果没有任何超越的标准,就很难对真理提出竞争性的诉求。 这让我们回到了我们的调解员只调解偏好,欲望和愿望的方式:动荡的激情被转移到合理化的散文中。

法国政治哲学家皮埃尔马恩特也认为我们在调解方面存在问题。 他的论点是,我们本质上是政治性的,而且我们的调解人越来越努力使我们脱离政治本性,以及我们希望参与有关城市和国家共同财产的协议。 他的预测,现在正在努力,是亚里士多德的性质。 Manent的预测是人们只能在很长一段时间内脱离自然现实,包括他们的政治本质。 这就是为什么他认为围绕国家共同利益加强边界的全球大趋势。

但对超越真理的渴望也在卷土重来,而且不会太快。 正如圣奥古斯丁在上帝之城的第九本书中所说,他对一个自毁政治秩序的权威反应,“只有真理和美德能够提供一个抵抗动荡和堕落激情的中心。” 不仅仅是我的真实或你的真相,不仅仅是对诚实的诉求,而不仅仅是需要区分事实和意见的能力。 这些都是重要的事情,因为从虚假中辨别真相的基本能力也是如此。 但我们需要的不仅仅是这些适度的必需品,以便进行良好的调解。

自由要求我们恢复对可理解的,可发现的超越真理的信心,这种真理使我们高于战争。 没有超然的真理; 没有节制,谨慎,坚韧和正义的美德; 如果没有任何聪明的人并且寻求调解智慧,我们就不会成为一个自由的人民,而是围绕着我们动荡和堕落的政治激情而结束。

CC Pecknold( )是华盛顿考官的Beltway Confidential博客的撰稿人。 他是位于华盛顿特区的美国天主教大学神学副教授

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