埃及的亚历山大被未来的不和所困扰

2019
05/24
09:29

无需申请自动送彩金28/ 新闻/ 埃及的亚历山大被未来的不和所困扰

埃及的利根达(AP) - 被亚历山大大学视为地中海城市世界遗产的化身的Qaed Ibrahim清真寺,已经成为战斗埃及未来的两个愿景之间的战场。

当着名的超级保守神职人员谢赫·艾哈迈德·马哈拉维(Sheik Ahmed el-Mahalawi)在布道中谴责反对伊斯兰主义者支持的宪法草案作为“异教徒的追随者”时,愤怒的抗议活动爆发,变成了持剑的支持者和投掷石块的对手之间的冲突,而警察什么也没做。 战斗期间,这位87岁的el-Mahalawi被困在里面超过12个小时,而外面的抗议者试图释放几名在清真寺内被拘留 - 并遭到殴打的同志。

随后,埃及第二大城市强大的伊斯兰组织威胁要在街头部署自己的武装民兵,以保护他们的象征。

亚历山大经常被视为埃及趋势的预测者 - 一位着名的当地作家阿拉·哈立德称之为“埃及的潜意识”,这个国家的真实本质就出现了。

所以上周五在Qaed Ibrahim的战斗可能是埃及政治危机正在走向波动的一个迹象。 一方面,伊斯兰主义者威胁要拿起武器来捍卫他们称之为传播伊斯兰统治的权利。 另一方面,年轻,世俗,具有革命思想的活动家的鸡尾酒变得更加大胆地反抗他们的统治,愿意直接攻击清真寺等长期不可接触的宗教象征。

表面上看,埃及的危机集中在一个有争议的宪法草案上,该草案将通过伊斯兰法律带来更大的统治。 上周六举行了关于宪章公投的第一轮投票,最后一轮将在即将到来的星期六举行 - 到目前为止,“是”投票率为56%。

但更广泛地说,这是一种幻想冲突。 反对派指责穆斯林兄弟会的穆罕默德·穆尔西总统和他的伊斯兰主义盟友压制任何不同意他们并强加他们统治权的人。 反过来,穆尔西的许多支持者发誓要捍卫“上帝的法律”并指责自由派和世俗反对者试图在过去一年中颠覆他们的选举胜利。 过去几周,双方都将大批人群带到了全国各地的街头。

Qaed Ibrahim冲突代表了这场冲突的强化版本,集中在对亚历山大本身的争斗上。

在古代,亚历山大是启蒙的象征。 在20世纪上半叶,它是埃及现代主义,多元文化野心的代名词。 在过去的二十年里,这个拥有500万人口的庞大城市成为埃及最保守的伊斯兰主义者的据点。 随着去年推翻独裁者胡斯尼·穆巴拉克的起义,它也成为革命运动的温床。

现在,在年轻活动人士的推动下,伊斯兰主义者对这个城市的统治受到了强烈反对。 多年来,Alexandrines让这个城市变得更加保守,但现在保守派拥有政治权力,更多的居民认为这是一种威胁,作家Khaled说。

“亚历山大非常生气。人们感到他们正在采取新的风格,”他说。 “这里发生的事情是可以在其他地方发展的冲突的开始。” 根据该市的反权威热情,数百名妇女在公民投票日封锁了街道抗议,指责法官阻止他们投票反对宪法。

伊斯兰主义者正面临挑战。

冲突发生后的第二天,亚历山大的伊斯兰主义团体的领导人在马哈拉维家的屋顶举行了新闻发布会,对他们所谓的对一位受人尊敬的神职人员和清真寺本身的袭击感到愤怒。 领导人 - 一些是文职头巾和长袍,另一些穿着西装,大多数都是长胡须 - 称自己是“统一伊斯兰教徒等级的机构”,代表从兄弟会到极端保守的萨拉菲运动到激进的伊斯兰宫的团体,曾经发动过针对该政权的恐怖活动但后来放弃了暴力。

“我们从来没有想到过,我们将会聚集在一起谈论对上帝家的攻击,”当地着名兄弟会领袖梅德哈特·哈达德尖叫道。 “这是革命吗?这些革命者是否想要在下一阶段领导埃及?”

一位神职人员嘲笑警方可以更快地保护“肚皮舞俱乐部或教堂”。

Gamaa Islamiya的Refaat Abu Assem脸红了,向警方负责的内政部长致辞。

“如果你不履行职责,我们就能保护我们的清真寺,数字,”他说。 “我们现在告诉你我们会这样做,我们可以。”

在开罗,兄弟会政党中的一位主要人物埃萨姆·埃里安似乎回应了这一呼吁,称该组织第一次考虑武装其守卫以保护其办公室,这些办公室遭到反对派人士的攻击。反复过去几周。

“这些人能够为自己,他们的国家和他们的选择辩护,”el-Erian在Mehwer TV上说道。

伊斯兰主义者的言论引发了人们的担忧,他们正在建立民兵来粉碎他们的批评者 - 当时埃及充斥着从饱受冲突蹂躏的利比亚走私的武器。

埃及最着名的电视政治谈话节目之一Ibrahim Eissa指责新的伊斯兰统治者削弱官方安全机构并允许自卫团体开展活动。 “这些团体有政治掩护,支持和使用恐怖和恐惧反对穆尔西的反对者,没有人可以触及他们,因为这是总统喜欢它,”他周日说。

周二,埃尔 - 埃里安告诉天空新闻阿拉伯,将他的评论意味着创造民兵是“毫无意义的”。

对于活动家来说,亚历山大的冲突是企图反击伊斯兰主义者的控制。

Qaed Ibrahim清真寺是一座俯瞰地中海的着名地标,建于20世纪40年代,由一位意大利建筑师建造,位于一个主广场上,该广场是亚历山大抗议穆巴拉克并在堕落后反对军事统治的中心 - 这座城市相当于开罗的解放广场。 无论政治派别如何,清真寺和广场都被认为是亚历山大大众可以弥撒的地方。

活动人士说,马哈拉维和他的支持者打破了一个不言而喻的协议,以避免清真寺中的分裂政治,并试图将其变成一个顽固的伊斯兰中心。 20周岁的活动家穆斯塔法·萨克尔(Mustafa Sakr)表示,几周来,马哈拉维使用布道进行伊斯兰政治竞选活动,他的支持者一直在挤压其他信徒。

“有些人已经停止在这座清真寺祈祷,”他说。

他说,最后一根稻草是周五公投投票前的马哈拉维布道,指责宪章的反对者引起混乱,并竞选“是”投票。 布道开始在清真寺骚动。 牧师的支持者在清真寺的墙壁上排队,以保护入口,与在外面祈祷的崇拜者发生冲突。

萨克尔说,抗议者向支持者们投掷石块,这些支持者嘲笑抗议者,指责他们是基督徒,并采取了割喉姿势。 更多长胡须的伊斯兰主义者向他们的竞争对手挥舞着剑和大砍刀。 然后抗议者袭击了停在附近的汽车,据信他们带来了伊斯兰武器的武器,至少有一辆着火了。

几个小时,清真寺被包围了。 伊斯兰主义者说抗议者试图袭击里面的清真寺和马哈拉维。 萨克尔和其他抗议者说,他们试图找回被伊斯兰主义者抢走并锁在里面的三名抗议者。

在第二天的伊斯兰新闻发布会上,el-Mahalawi否认呼吁信徒们对宪法投赞成票 - 尽管现场网上发布的视频显示他在布道中说出来。

在新闻发布会上,他赞扬了他的支持者,其中一些人提出来自全国其他地区,用自动武器为他辩护。 他说他自己的克制呼吁阻止了流血事件。

“我们很幸运能拥有这群人,”他对支持者说。 “我们希望这些部队随时准备好......并保持纪律,因为这将是对警察部队的支持,直到它恢复。”

亚历山大的作家哈立德说,伊斯兰主义者“在系统内部建立一个系统”。

“他们现在是否计划为自己创造社区,创造一个贝鲁特?” 他在内战高峰时提到黎巴嫩首都。

免责声明:本文来自无需申请自动送彩金28新闻客户端自媒体,不代表无需申请自动送彩金28的观点和立场。